El impacto de un programa de valores cristianos en el alivio de la pobreza en Filipinas

El impacto de un programa de valores cristianos en el alivio de la pobreza en Filipinas

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Resumen

Los estudiosos que se remontan a Adam Smith y Max Weber han planteado la hipótesis de que la religiosidad promueve el éxito económico. En Filipinas, los investigadores realizaron una evaluación aleatoria para medir el impacto de un programa de educación teológica y valores religiosos evangélicos protestantes en el bienestar económico y subjetivo de las personas. Los resultados muestran que el programa aumentó la religiosidad y los ingresos, pero disminuyó la autopercepción de bienestar económico relativo. El programa no tuvo un efecto estadísticamente significativo sobre el consumo, la seguridad alimentaria, el total de horas trabajadas o la satisfacción con la vida autoinformada.

Tema de política

Una mayor práctica y creencias religiosas se correlacionan con una mejor salud física y mental.[ 1 ], Salarios mas altos[ 2 ], y mayor asistencia a la escuela[ 3 ], entre otras medidas de bienestar. Sin embargo, hay una falta de evidencia rigurosa acerca de si el aumento de la religiosidad causas estos resultados. Si el aumento de la religiosidad a través de un programa basado en la fe puede generar mejoras significativas en el bienestar de los participantes, esto refuerza el caso para apoyar a las organizaciones benéficas basadas en la fe. Este estudio es la primera evaluación aleatoria de cómo la enseñanza de valores religiosos (en este caso, los principios básicos del cristianismo protestante) puede afectar el bienestar de las personas.

Contexto de la Evaluación

En Filipinas, alrededor de una de cada cinco personas vive con menos de 1.25 dólares al día.[ 4 ] International Care Ministries (ICM), una organización antipobreza cristiana protestante evangélica, ha estado trabajando para abordar la pobreza extrema en Filipinas desde 1992. ICM lleva a cabo un programa de capacitación de cuatro meses sobre salud, medios de subsistencia y valores religiosos llamado Transformar para miles de familias de bajos ingresos cada año.

Este estudio se llevó a cabo entre los hogares más pobres en las islas de Mindanao Central y Negros. Las comunidades incluidas en el estudio eran predominantemente católicas o protestantes y no habían sido contactadas previamente por ICM.

 

Detalles de la Intervención

Los investigadores se asociaron con ICM para evaluar cómo el componente de valores religiosos de Transform afecta el bienestar económico y subjetivo de los pobres en Filipinas.

Para este estudio, ICM seleccionó 8,000 de los hogares con los ingresos más bajos en 320 comunidades en las islas de Mindanao Central y Negros. ICM aún no había introducido el programa Transform en estas comunidades.

El programa Transform completo de 15 semanas incluye sesiones semanales de 90 minutos. La parte de Valores del plan de estudios se centra en enseñar a los participantes los principios centrales de la doctrina cristiana protestante. La capacitación en Salud se enfoca en mejorar el conocimiento de salud de los participantes y cambiar sus comportamientos de salud e higiene, y el plan de estudios Medios de vida proporciona capacitación en habilidades de gestión de pequeñas empresas y agricultura. El personal de la ICM también distribuye suplementos nutricionales “nutri-pack” que contienen arroz, vegetales y soya a todos los participantes. Los pastores locales seleccionan a los participantes, organizan las sesiones, enseñan el segmento de valores y organizan las reuniones en sus iglesias.

Para evaluar el efecto del componente religioso de Transform, los investigadores asignaron comunidades al azar para recibir uno de los cuatro programas a continuación:

  1. Programa completo (valores, salud y medios de vida, o BVS): Se invitó a los hogares más pobres de estas comunidades a participar en el currículo regular Transformar. Los empleados de la ICM dirigieron las sesiones de salud y medios de vida. Un pastor afiliado dirigió las lecciones de valores. (80 comunidades)
  1. Solo salud y medios de vida (HL): Se invitó a los hogares más pobres a participar en una versión de Transform que no incluía el componente de valores. Los empleados de la ICM dirigieron las sesiones de salud y medios de vida. Un organizador comunitario de la ICM asumió todas las responsabilidades logísticas del programa y ningún pastor estuvo presente en ninguna sesión. (80 comunidades)
  1. Solo valores (V): Se invitó a los hogares más pobres a participar solo en la parte de valores del programa Transform. Un pastor afiliado dirigió las lecciones. Los empleados de ICM no estuvieron presentes excepto para proporcionar suplementos nutricionales y asistencia médica especial (según sea necesario). (80 comunidades)
  2. Grupo de control: Estas comunidades no recibieron ningún aspecto del programa Transform. (80 comunidades)

El efecto del currículo de valores se estimó comparando los resultados del programa VHL con los resultados del programa HL, y comparando los resultados del programa V con los resultados del grupo de control. Los resultados se midieron aproximadamente seis meses después de que terminaron los programas. Un estudio futuro analizará los resultados a más largo plazo.

Resultados y lecciones de política

El plan de estudios de valores fue efectivo para aumentar tanto la religiosidad como los ingresos entre los participantes seis meses después de que terminó el programa.

Religiosidad: Los participantes de Transform que recibieron la capacitación en valores obtuvieron una puntuación de 0.08 a 0.13 desviaciones estándar más alta en tres índices que miden la religiosidad en comparación con aquellos que no recibieron la capacitación en valores.

Resultados económicos: La capacitación en valores aumentó los ingresos de los hogares participantes en 386 pesos filipinos (US$8.60) al mes, un aumento del 9.2 por ciento en relación con el grupo de control. Sin embargo, no hubo cambios estadísticamente significativos en otros resultados económicos, incluidos el consumo, la seguridad alimentaria, el ahorro y el tiempo dedicado al trabajo. Los investigadores sugieren que el aumento de los ingresos puede deberse a que los participantes estaban motivados para trabajar más duro; el programa aumentó el enfoque y la diligencia autoinformados por los encuestados (es decir, determinación). Los participantes en el programa también pasaron del trabajo agrícola a otros tipos de trabajo, lo que puede haber tenido un efecto en los ingresos.

Bienestar percibido: El entrenamiento en valores redujo la percepción de los individuos sobre su estatus económico en relación con otros en su comunidad en 0.11 puntos (en una escala de 10 puntos) en comparación con el grupo de control. Los investigadores sugieren que una posible explicación para este resultado puede ser que, al intentar generar esperanza y aspiración, el programa de valores, a pesar de aumentar los ingresos, hizo que los participantes vieran conmovedoramente cómo otros viven sin tantas dificultades económicas. Esta conciencia, combinada con la falta de cambios en el consumo o la seguridad alimentaria, puede haber disminuido la percepción de bienestar relativo de los participantes.

La capacitación en salud y medios de subsistencia por sí sola no tuvo un efecto estadísticamente significativo (al nivel del 5 %) en los resultados principales.

Estos resultados sugieren que un plan de estudios basado en la fe puede cambiar la religiosidad de los participantes y aumentar los ingresos. Aunque esta evaluación se centra en un tipo de programa realizado por ICM, el modelo Transform de difusión religiosa es similar a muchos otros programas basados ​​en la fe en todo el mundo, y la teología que se enseña está en la corriente principal de las creencias protestantes evangélicas, una rama del cristianismo con 285 millones de adherentes. Aún así, sería necesario probar más el modelo para ver si las conclusiones se aplican a otras tradiciones o contextos.

Fuentes


[ 1 ] Ellison, CG 1991. “Participación religiosa y bienestar subjetivo”. Revista de Salud y

Comportamiento social 32 (1): 80–99.

[ 2 ] Gruber, Jonathan H. 2005. “Estructura del mercado religioso, participación religiosa y resultados:

¿La religión es buena para ti?” The BE Journal of Economic Analysis & Policy 5 (1).

https://doi.org/10.1515/1538-0637.1454.

[ 3 ] Freeman, Richard B. 1986. “¿Quién escapa? La relación de la asistencia a la iglesia y otros factores de contexto con el desempeño socioeconómico de los jóvenes varones negros de zonas urbanas deprimidas”. En The Black Youth Employment Crisis, editado por Richard B. Freeman y Harry J. Holzer, 353–76. ¿Quién escapa? La relación de la asistencia a la iglesia y otros factores de contexto con el desempeño socioeconómico de los jóvenes varones negros de distritos del centro de la ciudad. Chicago: Prensa de la Universidad de Chicago.

[ 4 ] Objetivos de Desarrollo del Milenio de la ONU, Instantáneas del informe de progreso, Filipinas. Disponible en: http://mdgs.un.org/unsd/mdg/Resources/Static/Products/Progress2015/Snapshots/PHL.pdf

Febrero 19, 2018